کد مطلب:35267 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:16

گنجینه پرسمان » اعتقادات

دركات تبهكاران و درجات مؤمنان در قيامت چگونه است؟

قرآن كريم كه در موارد فراواني به تفصيل، دركات تبهكاران و درجات مؤمنان را بيان ميكند، گاه به اجمال درباره مراتب معاد ميفرمايد: «و لِلاخرة أَكبر دَرجات و أكبر تفضيلاً» اسراء/21؛ يعني تفاوتي كه بين صالحان در دنياست، در آخرت بيشتر است. در دنيا همه انسانها از نظر امكانات و وسايل رفاهي يكسان نيستند؛ اين تفاوت در آخرت بيش از تفاوتي است كه در دنياست. زيرا درجات دنيا و آخرت از جهت محدوديت و گستردگي، مانند خود دنيا و آخرت است. خداي سبحان در باره بهشت ميفرمايد: «وسارِعوا اِلي مَغفرة من رَبِكم وجنة عَرضها السموات والأرض» آل عمران/133، تفاوت درجات بهشتيان هم به همين نسبت با تفاوت انسانها در دنيا فرق دارد.

ذات اقدس خداوند درباره تبهكاران ميفرمايد: «فَيومئذ لا يُعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد» فجر/25-26 آن روز احدي مانند خدا تبهكاران را عذاب نميكند. عذابهاي اخروي، هرگز در دنيا امكان ظهور ندارد، زيرا در دنيا حق با باطل و نشاط با غم آميخته است. در چنين نشئهاي نشاط محض و نيز غم صرف متصور نيست، ولي درقيامت اين دو از هم جدا هستند: «وامتازوا اليوم أَيها المُجرمون» يس/59، زيرا خدايي كه قولش فصل است در آن روز با اين اسم شريف ظهور ميكند و امر به تمايز گروهها ميشود، در نتيجه جهنمي پديد ميآيد كه هيچ نشاني از رحمت در آن نيست: «دارُ لَيس فيها رحمة» (نهج البلاغه/نامه27)، در بهشتي ظهور ميكند كه هيچ رنج و ناگواري در آن نيست: «لا يَمسنا فيها نَصب ولا يمسنا فيها لغوب» فاطر/35.. وقتي خداي سبحان با نام «فاصل» در قيامت ظهور كرد، عذاب او عذاب محض و اِنعام او هم اِنعام صرف خواهد بود. از اين رو همان طور كه درباره اهل جهنم ميفرمايد: «فَيومئذ لا يعذب عذابه أحد و لا يوثق وثاقة أحد» فجر/25-26 در باره بهشتيان هم ميفرمايد: «فَلا تَعلم نفَس ما أخفي لَهم مِن قْرّة أعين» سجده/17.

---

: آية الله جوادي آملي
تفسير موضوعي قرآن كريم ج 9 (سيرة رسول اكرم در قرآن)